惟古於文藏妙理，自然之音见微旨，唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。
时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。
齐人谋莒本秘诡，登楼密语不敢指。
两唇含合不哆侈，见者能知岂徒尔。
后人学疏忽源委，传会流俗兼下里。
庚长吴人记前史，郢永遂令齐亥豕。
少知长老{1~1}习步跬，红绿谁能辨朱紫。
纵有是师无是士，闻者一笑或掩耳。
我年六十老书几，仿佛声形多取似。
目前趋过或但已，翻覆讨论徒累累。
方侯大梁旧冠履，结发儒衣长槐市，发愤编摩贪寸晷。
索摘真能穷骨髓，持以告人遭诋毁。
方侯持心直如矢，尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣。
我留龟溪同梵庋，膻莸偶幸亲兰芷。
时论古意自鞭棰，不觉此心思奋起。
乃知古学惟审是，晚乃纷纭听华绮。
考永声律究终始，纵不有疑心固喜。
要好谁云不传纸，革误锄疑云糠秕。
欲障东流归海水，识路直须行不已，靖节琴中有宫徵。
(1).快步走过。表示恭敬。《左传·成公十六年》：“ 姜 怒， 公子偃 、 公子鉏 趋过，指之曰：‘女不可，是皆君也。’”《左传·昭公十二年》：“左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！’” 宋 乐史 《杨太真外传》：“妃初出，上无聊，中官趋过者，或笞挞之。”
(2).苟且度过。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“昔 晋武帝 趋过目前，而不为子孙长远之谋。”
仅此而已。谓不复深究或就此了事。《汉书·淮阳献王刘钦传》：“纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，未有但已者也。” 宋 陈亮 《又乙巳春书》之一：“理之所在，岂宜如此但已，愿更一言也。”《明史·何乔新传》：“岁大饥，故事，振贷迄秋止， 乔新 曰：‘止於秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？’振至明年麦熟乃止。”
王洋名句，以校正字学还方智善作诗赠之名句。注释由系统生成，仅供参考
