金华唐吕两儒先，夜半黄梅君并传。
不日经筵重坐席，蹔时黉舍冷无毡。
引班晓漏槐枫里，出宰春风桃李边。
莫遣垂杨知别恨，一篙新涨解归船。
汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官，知经筵事。”
一时；短时间之内。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之》诗：“不羡腰金照地光，蹔时假面弄 西凉 。”
校舍。亦借指学校。《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》：“艺重当时，所居一旦成市，黌舍暂启，著録或至万人。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“城东黌舍有佳人，邂逅使我加餐食。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“今之释教，殆遍天下。琳宇梵宫，盛於黌舍；唪诵呪唄，嚣於弦歌。” 郭沫若 《东风集·＜咏福建·咏厦门高集海堤＞》：“ 金门 晴靄外，黌舍碧波中。”
没有毡子。 唐 郑虔 为国学 广文馆 博士，在官贫约， 杜甫 赠诗有“坐客寒无毡”句。见《新唐书·文艺传中·郑虔》。后以“无毡”为居官清寒之典。 唐 杜甫 《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗：“才名四十年，坐客寒无毡；赖有 苏司业 ，时时与酒钱。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“ 公业 有田常乏食， 广文 好客竟无毡。” 宋 黄庭坚 《次韵张秘校喜雪》：“学子已占秋食麦， 广文 何憾客无毡。”
杨万里名句，送金元度教授辞满赴部改秩名句。注释由系统生成，仅供参考
