蜀人在昔朝京路，斥堠摧颓草木深。
马驿锦官俱改辙，兽蹄鸟迹动惊心。
生人采捕祠乌鬼，强客椎埋隐绿林。
何日五丁开故道，关河北望可沾襟。
川 俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。 唐 杜甫 《戏作俳谐遣闷》诗之一：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。” 仇兆鳌 注：“ 蔡宽夫 《诗话》： 元微之 《江陵》诗：‘病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。’自注云：‘南人染病，竞赛乌鬼， 楚 巫列肆，悉卖龟卜。’乌鬼之名见於此。 巴楚 间，常有sha{1-1}人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云‘养’字乃‘赛’字之误，理或然也。 邵伯温 《闻见録》： 夔峡 之人，岁正月，十百为曹，设牲酒於田间，已而众操兵大噪，谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场，多与人为厉，用以禳之。《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。”参阅 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》、 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷四。另有二说：(1)鸬鹚的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》：“ 克 乃按《夔州图经》，称 峡 中人谓鸕鷀为乌鬼。 蜀 人临水居者，皆养鸕鷀，绳繫其颈，使之捕鱼。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·乌鬼》：“鸕鷀，水鸟，似鶂而黑， 峡 中人号曰乌鬼。 子美 诗：‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，言此乌捕鱼，而人得食之也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“‘乌鬼’有种种解释，有人解为鸬鹚( 四川 人呼为‘渔老鸦’)，我认为比较可靠。”(2)猪的别名。或特指祭鬼神用的猪。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》：“《漫叟诗话》云……‘予 崇寧 间往 兴国军 ，太守 杨鼎臣 字 汉杰 ，一日约饭乡味，作蒸猪头肉，因谓予曰： 川 人嗜此肉，家家养猪， 杜 诗所谓“家家养乌鬼”是也。每呼猪则乌鬼声，故号猪为乌鬼。’” 宋 马永卿 《嬾真子》卷四：“僕亲见一 峡 中人士 夏侯节 立夫 言：‘乌鬼，猪也。 峡 中人家多事鬼，家养一猪，非祭鬼不用。故於猪羣zhong{1-1}特呼乌鬼以别之。’此言良是。”
(1).劫sha{1-1}人而埋之。亦泛指sha{1-1}人。《史记·酷吏列传》：“ 王温舒 者， 阳陵 人也。少时椎埋为姦。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“椎sha{1-1}人而埋之。”《新唐书·窦建德传》：“我闻 高鷄泊 广袤数千里，葭薍阻奥，可以违难；承间窃出，椎埋掠夺，足以自资。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“但不知椎埋恶少，何以能见及此。”
(2).指消灭。 陈毅 《让两淮》诗：“诱敌何妨让两 淮 ？贼军到此好椎埋。”
(3).盗墓。《南史·萧颖达传》：“ 梁州 有古墓名曰‘尖冢’，或云 张騫 坟，欲有发者，輒闻鼓角与外相拒，椎埋者惧而退。”
(4).指偷盗抢杀的恶徒或盗墓者。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“﹝ 张国樑 ﹞起椎埋中。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九四：“黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖。”
曾黯名句，自玉泉至青溪三十里无人烟云是四川赴汴都大名句。注释由系统生成，仅供参考
