清香一炷道家仪，贝叶云签自诵持。
尽是铃齐潇洒趣，红尘奔走尔为谁。
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
道家的典籍。 宋 李彭老 《高阳台·寄题荪壁山房》词：“縹简云籤，人间一点尘无。緑深门户啼鹃外，看堆牀、宝晋图书。” 元 虞集 《寄贺吴宗师七十寿旦》词：“簪花当日今谁是，试向云籤閲旧章。”
谓诵念经文并持守之。《坛经·行由品》：“但留此偈，与人诵持。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“闻佛书有水懺者，其説谓欲见父母者诵之，当获所愿。 寿昌 乃昼夜诵持，仍刺血书懺，摹板印施於人，唯愿见母。”
孔武仲名句，寄题徐季叔桂香亭名句。注释由系统生成，仅供参考
