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荆楚人皆喜群饮,见时应有口流涎

出自宋代阮阅《郴江百咏并序窊樽》:

山中闻有酒官泉,复有窊樽在水边。
荆楚人皆喜群饮,见时应有口流涎

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注释参考

荆楚

(1). 荆 为 楚 之旧号,略当古 荆州 地区,在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》:“挞彼 殷武 ,奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》:“自恣 荆楚 ,安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗:“江上日多雨,萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词:“角黍包金,香蒲泛玉,风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《<圣武记>序》:“ 荆楚 以南,有积感之民焉。”

(2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一:“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰:‘古者用此为扑刑,盖以其能去风,虽伤不至过甚。’”

群饮

群聚饮酒。《书·酒诰》:“厥或誥曰:羣饮,汝勿佚,尽执拘以归于 周 ,予其杀。”《新唐书·刘克明传》:“帝猎夜还,与 克明 、 田务澄 ……等二十有八人羣饮。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}书》:“夫羣饮,变衣服,小罪也。”

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》:“ 孝惠帝 时, 吕太后 用事,欲王诸 吕 ,畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文, 颜师古 注曰:“有口,谓辩士。”《南史·萧脩传》:“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口,求为覘候,见获,以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教书,偶不在室, 淮 戴其纱帽,束其带,正在室中摇摆作势, 殷 猝至, 淮 不知带插横解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘师父还繫玉带哩,此银带何足贵?’ 殷 笑而释之。”

流涎

流涎 (liúxián) 又名流涎不收。多为脾热或脾胃虚寒,升降失常,不能收摄所致 slobber;slaver

阮阅名句,郴江百咏并序窊樽名句。注释由系统生成,仅供参考

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