天涯催晚岁，残律去如奔。
入夜北风恶，多阴寒日昏。
野吹余烧烬，溪落旧沙痕。
霜重饥鹰疾，田空宿雁喧。
山明千笋直，云积万营屯。
足雨耕犁早，丰年柿栗繁。
地平秦接席，土断洛开门。
白首三年客，黄桑数亩村。
懒梳悲发短，不寐守炉温。
折骨披残枾，苍龙卧老根。
晚篁犹竚思，幽蕊助消魂。
慷慨双龙剑，飘零一酒樽。
琳琅思秀色，环佩想清言。
独语看明烛，空庭月出轩。
(1).谓水土得到治理。参见“ 地平天成 ”。
(2).地面平坦。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“地平江动 蜀 ，天阔树浮 秦 。” 唐 刘禹锡 《八月十五日夜桃源玩月》诗：“羣动翛然一顾中，天高地平千万里。”
(3).地平面；地平线。 清 恽敬 《杂说》：“盖地之体九万里，地平之上， 中国 所见日出，东西不及五万里。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“地无正平，目所见处皆为平，至广漠之野，四望天地相接处，其圆中规，中高而四隤之证也，是为地平。圆规之外，目不见者则地平下矣。” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”
坐席相接。多形容亲近。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“行则连舆，止则接席。”《旧唐书·哀帝纪》：“虽蓝衫鱼简，当一见而便许升堂；纵拖紫腰金，若非类而无令接席。” 明 胡应麟 《＜诗薮＞序》：“乘舟接席，相与扬搉古今，覈本支，程殿最。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之十六：“ 安石 负盛名，乃在衡门初。名僧既接席，妙伎亦同车。”
东晋 、 南朝 废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。 西晋 时由于战乱，中原地区豪族多迁居 江 南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至 东晋 哀帝 时， 桓温 推行土断法，裁併侨置郡县，整顿户籍，史称“庚戌土断”。后 南朝 各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》：“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯，葬 恭皇后 于 兴平陵 。实编户，王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》：“及至大司马 桓温 ，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。”《旧唐书·杨炎传》：“人不土断而地著，赋不加歛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而姦无所取。自是轻重之权，始归於朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》：“三月，庚戌朔，大閲户口，令所在土断，严其法制，谓之庚戌制。” 胡三省 注：“令西北士民侨寓东南者，所在以土著为断也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税，服徭役，不再让士族独占这些利益。”
张耒名句，岁暮独酌书事奉怀晁永宁名句。注释由系统生成，仅供参考
