笔阵万人敌，风韵玉壶冰。
文章万丈光焰，论价抵连城。
小试冯川三异，无数成阴桃李，寒谷自春生。
奏牍三千字，晁董已销声。
玺书下，天尺五，运千龄。
长安知在何处，指点日边明。
看取纶巾羽扇，静扫神州赤县，功业小良平。
翻笑凌烟阁，双鬓半星星。
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”
头戴纶巾，手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。 唐 吕岩 《雨中花》词：“ 岳阳楼 上，纶巾羽扇，谁识天人。” 宋 周邦彦 《隔浦莲》词：“纶巾羽扇，困卧北窗清晓。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“纶巾羽扇容与，争看列仙儒。” 清 顾炎武 《复周制府书》：“雅歌投壶， 祭潁阳 之取人皆用经术；纶巾羽扇， 诸葛公 之为将足见风流。”
犹净扫。扫除清净。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“须臾静扫众峯出，仰见突兀撑青空。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“因此把驛庭静扫，鑾舆幸早。”
战国 时 齐 人 邹衍 称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。 唐 刘禹锡 《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为 中国 的别称。 清 李渔 《奈何天·师捷》：“把中原厮扰，军声似海涛，看取神州赤县似蜃气潜消。” 谭作民 《噩梦》诗：“神州赤县殊今昔，夏非我夏冬非冬。” 李大钊 《青春》：“神州赤县，古称天府，胡以至今徒有万木秋声、萧萧落叶之悲，昔时繁华之盛，荒凉废落至於此极也！”
成语解释后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。神州赤县出处战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。使用例句盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。★唐·刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》(1). 汉 张良 、 陈平 的并称。二人皆 刘邦 的谋臣。《汉书·刑法志》：“﹝ 高祖 ﹞任 萧 曹 之文，用 良 平 之谋……大略举焉。”
(2).后世常用于比喻足智多谋之人。《周书·贺拔胜传》：“虽有 韩 白 之勇， 良 平 之谋，亦不能为大王用也。”《二刻拍案惊奇》卷十：“平常家里没风波，总有 良 平 也无用。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》：“以京城现象而论，再閲一月则臣民有冻馁之忧，军警有譁溃之势，虽有 良 平 不能为之谋矣。”
袁去华名句，水调歌头（送杨廷秀赴国子博士用廷秀韵）名句。注释由系统生成，仅供参考
