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圣德临尊极,民心戴至仁

出自宋代汪应辰《端午帖子词皇帝合》:

圣德临尊极,民心戴至仁
喜逢重午节,共祝万年春。

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注释参考

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高阳 , 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》:“四海欣然,归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,辅其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成书,光华万世,羣臣欢忭,礼当庆贺。”

尊极

(1).犹至尊。多指帝、后及帝、后之位。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》:“皇后 寿 ,得由卑贱,登显尊极,自处椒房,二纪於兹。”《宋书·后妃传论》:“虽正位天闰,礼亢尊极,而衰厌易兆,恩宴难留。”《北齐书·孝昭纪》:“及临尊极,留心更深,时人服其明而讥其细也。”

(2).指父母长辈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“ 潘岳 为才,善於哀文,然悲内兄则云感口泽,伤弱子则云心如疑。礼文在尊极,而施之下流,辞虽足哀,义斯替矣。”

民心

民心 (mínxīn) 人民的思想、感情、意愿等 common aspirations of the people;popular feelings;popular sentiments 民心所向 民心稍安。——《广东军务记》

至仁

(1).最大的仁德。《庄子·天运》:“曰:‘谓问至仁?’ 庄子 曰:‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》:“躬敦厚,明亲亲,尚篤敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之。”

(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》:“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”

汪应辰名句,端午帖子词皇帝合名句。注释由系统生成,仅供参考

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