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木石摧贡高,慈悲引贪恚

出自唐代段成式《游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句》:

名下固无虚,敖曹貌严毅。
洞达见空王,圆融入佛地。
——张希复。
一言当要害,忽忽醒诸醉。
不动须弥山,多方辩无匮。
——郑符。
坦率对万乘,偈答无所避。
尔如毗沙门,外形如脱履。
——段成式。
但以理为量,不语怪力事。
木石摧贡高,慈悲引贪恚
——升上人。
当时乏支许,何人契深致。
随宜讵说三,直下开不二。
——段成式

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注释参考

木石

(1).树木和山石。《孟子·尽心上》:“ 舜 之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。” 唐 杜甫 《水会渡》诗:“霜浓木石滑,风急手足寒。” 明 魏学洢 《核舟记》:“ 明 有奇巧人曰 王叔远 ,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”

(2).指木头与石头。《三国志·魏志·刘馥传》:“又高为城垒,多积木石……为战守备。”《红楼梦》第十六回:“其山树木石虽不敷用, 贾赦 住的乃是 荣府 旧园,其中竹树山石以及亭榭栏杆等物,皆可挪就前来。”

(3).比喻无知觉、无感情之物。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四:“心非木石岂无感,吞声躑躅不敢言。”《周书·文帝纪上》:“纵使木石为心,犹当知感;况在生灵,安能无愧!”《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 王世名 身穿囚服,一见两大尹即称谢道:‘多蒙两位大人曲欲全 世名 一命, 世名 心非木石,岂不知感恩。’” 鲁迅 《集外集拾遗·两封通信(复魏孟克)》:“我不是木石,倘有人给我一拳,我有时也会还他一脚的。”

(4).指刑具。《晋书·王坦之传》:“时卒士 韩悵 逃亡归首,云‘失牛故叛’,有司劾 悵 偷牛,考掠服罪。 坦之 以为 悵 束身自归,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自诬,宜附罪疑从轻之例,遂以见原。”

(5).指山水画。 宋 陆游 《游昭牛图》诗:“ 游昭 木石师 李唐 ,画牛乃自其所长。”

(6).指宫室等建筑工程。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“﹝ 徐充容 ﹞諫曰:‘ 玉华 ( 太宗 所造 玉华宫 )创制……终以茅茨示约,犹兴木石之疲,假使和雇取人,岂无烦扰之弊?’”《元史·武宗纪一》:“以 中都 行宫成,赏官吏有劳者……死於木石及病没者,给钞有差。”

(7).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》:“枳椇子,一名树蜜,一名木餳,实形拳曲,花在实外,味甜美如餳蜜,一名白石,一名白实,一名木石,一名木实。一名枳椇。”

贡高

佛教语。骄傲自大。《百喻经·磨大石喻》:“方求名誉,憍慢贡高,增长过患。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“贡高我慢比天长,折挫应交虚见伤。輭弱柔和如似水,此个名为真道场。” 蒋礼鸿 通释:“贡高,骄傲自大。” 明 李贽 《复宋太守》:“如以为大言不惭,贡高矜己,则终将缄默,亦容易耳。” 章炳麟 《读佛典杂记》:“贡高傲物,视不己若者不比方人,此我慢意识也。”

慈悲

慈悲 (cíbēi) 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 merciful

段成式名句,游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句名句。注释由系统生成,仅供参考

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