上土巴灰除虚除，伊尹东北八九余。秦赵多应分五玉，
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。
大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。”
(1).古代诸侯作符信用的五种玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《书·舜典》：“修五礼、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔 传：“修吉凶宾军嘉之礼，五等诸侯执其玉。” 孔颖达 疏：“此云五玉即上文五瑞，故知五等诸侯执其玉也。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·文质》：“五玉者各何施？盖以为璜以徵召，璧以聘问，璋以发兵，珪以信质，琮以起土功之事也。”《南齐书·乐志三》：“五玉既献，三帛是荐。”
(2).代称诸侯。 唐 独孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》诗：“三微復正统，五玉归 文祖 。”参见“ 五瑞 ”。
(3).五色之玉。 南朝 齐 王融 《奉养僧田篇颂》：“五玉已润谈而信，八桂虽芳风乃扫。”
(1).果名。即猕猴桃。也叫杨桃。
(2).泛称木本植物的果实。《北史·序传》：“﹝ 理徵 ﹞妻 契和氏 ，携子 利贞 逃隐 伊侯 之墟，食木子而得全，遂改 理 为 李氏 。”
(3).拆“李”字。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“其铭记文甚多，奥不可解，略曰：‘木子当天下’……所谓‘木子当天下’者，盖言 唐 氏（指 李唐 王朝）受命也。”
累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”
佚名名句，铜雀台玉板篆名句。注释由系统生成，仅供参考
