恭惟方寸心，表里无将凶。
妍丑物不逃，宇宙大明镜。
时开复时阖，静定动亦定。
孰为磨且奁，尘垢敢吾竞。
徐步冲牙和，俨立章甫正。
威严修德容，戒惧毓景行。
典谟冠百王，首言钦恭敬。
慎寅与只让，惴惴远机阱。
怠慢惟不敢，兹其所以圣。
三畏四勿传，孔颜曾思孟。
洛学至正叔，主一肃正命。
乾淳朱逮张，铭箴互规咏。
奥室鬼神临，寐枕雷霆迸。
凛若对庙祭，严于听军令。
古君子必尔，持身以莅政。
保家云仍长，理国强以靓。
繄予幼不学，乃有东家郑，一谨御万邪，道涯自孤泳。
何当跻公堂，幽话听犀柄。
见“ 恭维 ”。
指心。心处胸中方寸间，故称。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“方寸之心，制之在我，不可放之於流遁也。” 唐 贾岛 《易水怀古》诗：“我叹方寸心，谁论一时事。” 清 唐孙华 《秋日酷暑焦旱偶成》诗之二：“那将方寸心，愁水復愁旱。”
(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和内心;外面和里面
互相为表里
与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》
(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子与里子。亦泛指衣料
(3) [the outside and inside]∶事物的内外情况,一切原委
明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里
(4) [exterior and interior syndromes]∶中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候
详细解释(1).表面和内部，内外。《管子·心术下》：“表里遂通，泉之不涸，四支坚固。”《淮南子·缪称训》：“﹝道﹞包裹宇宙而无表里。” 宋 司马光 《初春登兴国寺塔》诗：“为君作意登高处，试望皇州表里春。”
(2).事物的内外情况，一切原委。《史记·孝武本纪论》：“究观方士祠官之言，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。” 鲁迅 《集外集拾遗·关于＜子见南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已经可无须说明，明白 山东 曲阜 第二师范学校演《子见南子》一案的表里。”
(3).衣服的面子与里子。《太平御览》卷五九七引 汉 桓谭 《新论》：“《左氏传》於《经》犹衣之表里，相持而成，《经》而无《传》，使圣人闭门思之，十年不能知也。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第三回：“又布施了老身一套送终衣料，紬绢表里俱全。”
(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一员官，捧着詔书，带领许多人将着綵缎表里，来到 秦老 门首。”
(5).比喻人体的肌肤和脏腑。 晋 嵇康 《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”
(6).比喻地理上的邻接。《宋书·自序》：“且表里强 蛮 ，盘带疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流为界，而与 宋 为表里。”
(7).谓呼应；补充。《汉书·孔光传》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者与 朱博 为表里，共毁譖 光 。”《后汉书·卢植传》：“今《毛诗》、《左传》、《周礼》各有传记，其与《春秋》共相表里。” 李贤 注：“表里言义相须而成也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“昔人五岳之游，所以开扩其胸襟眼界，以增其识力，实与读书、学道、交友、歷事，相为表里。”
(1).原谓勿存叛逆簒弑之心。《公羊传·庄公三十二年》：“君亲无将，将而诛焉。” 陆德明 释文：“无将，如字……或子匠反，非也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“人臣无将，将即反，罪死无赦。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“将，谓逆乱也。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“无将之戒，深著 鲁 经；不道之诛，难逃於 汉 法。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“及 谓 贬， 綬 又当制，即草词云：‘无将之戒，旧典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”
(2).多反其意而用之，谓心存谋逆为“无将”。《晋书·刘聪载记》：“然后下官为殿下露表其罪，殿下与太宰拘太弟所与交通者考问之，穷其事原，主上必以无将之罪罪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，华而不实。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶。” 金 王若虚 《谬误杂辨》：“《公羊传》曰：‘君亲无将，将而诛焉。’盖接上文。将，弑君之辞也。 唐明皇 废 王后 詔云：‘见无将之心。’……如何道来？后人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·言官论人》：“﹝ 杨御史 ﹞乃云‘生前曾拜’，以实其无将之罪，更谬之甚者。”
方回名句，题郑提学孔明敬斋名句。注释由系统生成，仅供参考
