峨峨杰阁凌西清，高排云汉垂日星。
千年福地开殊庭，绛节中一朝百灵。
属车小儒风埃底，岁一周星陪豹尾。
有眼示识奎壁寒，有脚未踏仙晨班。
忽传天上凤衔诏，碧篆五云争焜燿。
洞深紫府掣金铺，初日丹霞两相照。
劫尘超出乘刚风，帝恩广大天九重。
封词寄与小心风，额塌沙土输愚忠。
今春转粟折冲府，赤手亲曾哺饥虎。
十三万兵犹未补，秋来无地无冬防。
颇闻宿师无见粮，要是倖安那可常。
门生感恩感刻骨，本末亲尝究根窟。
于今况是香火閒，讵敢搀越说侵官。
四陲奏稿卷十二，中有医方方有意。
刍荛思报无已时，原轸萧墙儆先备。
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao{1~1}泽{1*1}东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
(1).异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禪 高里 ，祠 后土 。临 渤海 ，将以望祠 蓬莱 之属，冀至殊庭焉。” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。” 宋 司马光 《读＜汉武帝纪＞》诗：“上药行当就，殊庭庶可期。”
(2).旅馆。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“并向殊庭謁，俱承别舘追。” 仇兆鳌 注：“殊庭、别舘，中途止宿之所。”
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心bai{1*1}刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
(1).各种神灵。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“君不见 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百灵。”
(2).见“ 百灵鸟 ”。
岳珂名句，寄乔益公名句。注释由系统生成，仅供参考
