长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。
(1).谓符合玄妙、神奇的事理。《关尹子·九药》：“唯随时同俗，先机后事，捐忿塞慾，简物恕人，权其轻重而为之，自然合神不测契道无方。”
(2).与神契合。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“阿母今以琼笈妙韞，发紫臺之文，赐汝八会之书……子自非受命合神，弗见此文矣。”
(1).犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”
(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”
作向导。《左传·隐公五年》：“ 邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋 ，敝邑为道。’” 陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。”
皎然名句，周长史昉画毗沙门天王歌名句。注释由系统生成，仅供参考
