邻家人未识，床上坐堆堆。郎来傍门户，满口索钱财。
锦幛两边横，遮掩侍娘行。遣郎铺簟席，相并拜亲情。
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
(1) [one's family members]∶家庭成员
家人团聚
(2) [servant]∶旧称仆人
(3) [common people]∶指平民
详细解释(1).家中的人；一家人。《诗·周南·桃夭》：“**，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“公拜手稽首，受命白玉墀，曰：‘臣敢辞难，此亦何等时，家人安足谋，妻子不必辞。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·南江野人》：“ 南江 有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第六章：“虽然他是大军统帅，号称 闯王 ，但是当时农民军中的礼节和体制还不严格，大家相处象家人一样，所以几位大将见他进来并没有起立相迎。”
(2).平民；平民之家。《左传·哀公四年》：“ 公孙翩 逐而射之，入於家人而卒。” 孔颖达 疏：“入於凡人之家。”《史记·季布栾布列传》：“ 欒布 者， 梁 人也。始 梁王 彭越 为家人时尝与 布 游。” 司马贞 索隐：“谓居家之人，无官职也。” 宋 苏轼 《策别十二》：“往者 河西 用兵，而家人子弟皆籍以为军。”
(3).旧时对仆人的称呼。《汉书·儒林传·辕固传》：“ 竇太后 好《老子》书，召问 固 。 固 曰：‘此家人言耳。’” 颜师古 注：“家人言僮隶之属。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 滕大尹 写个照帖，给与 善述 为照，就将这房家人判与 善述 母子。” 巴金 《家》十五：“此外，一个男仆和一个女佣，都是在这个家里做了十年以上的‘老家人’。”
(4).指部属。《三国演义》第五三回：“众官皆告曰：‘先斩家人，於军不利。’ 金旋 乃喝退 巩志 ，自率出兵。”
(5).指妇女。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“﹝ 曹衮 ﹞ 太和 二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织絍，习为家人之事。” 宋 曾巩 《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，虽劳不厌，治家人之业，虽烦细，皆有条理。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月·时品》：“至若榴花似火，家人摘以簪头；凤草飞红，绣女敲而染指。”
(6).《易》卦名。六十四卦之一，下离上巽。内容是论治家之道。《易·家人》：“家人，利女贞。” 孔颖达 疏：“家人者，卦名也，明家内之道，正一家之人，故谓之家人。”
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”
(1).兀立貌。 唐 韩愈 《路傍堠》诗：“堆堆路傍堠，一双復一隻。”
(2).久坐不移貌。 唐 王建 《新嫁娘词》之一：“邻家人不识，牀上坐堆堆。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞与他娘两个闲话白嚼蛆，堆堆坐，堆堆讲，也没甚厌时。” 清 翟灏 《通俗编·状貌》：“其本字当作敦。《诗》：‘敦彼独宿。’敦，音堆。注云：‘不移貌。’……《素问》：‘土形人则敦敦然，兀兀然。’皆即 唐 宋 所云堆堆。”
王建名句，新嫁娘词三首名句。注释由系统生成，仅供参考
