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大士慈悲出补陀,扫除阴翳作人和

出自宋代洪咨夔《闰月廿六日奉御香祈天竺观音於昭庆寺是日得》:

大士慈悲出补陀,扫除阴翳作人和
武康芋子盐官枣,遇着丰年也倍多。

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注释参考

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 来,区区汝何攻? 赐 来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》:“夫大士应世,其体无方,或为儒林之宗,或为国师道士,斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二:“大士者,《大论》称菩萨为大士,亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回:“不求大士瓶中露,为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》:“望之儼然,即之也温,是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾为夫妇狱讼之不正乎,则泰士 子牛 存矣;为社稷宗庙之不享乎,则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼,盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》:“ 卫侯 与 元咺 讼, 宁武子 为辅, 鍼庄子 为坐, 士荣 为大士。” 杜预 注:“大士,治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士,而九族益亲,民益富。”

慈悲

慈悲 (cíbēi) 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 merciful

补陀

见“ 补陁落迦 ”。

扫除

扫除 (sǎochú) 用扫帚、刷子等清除脏东西 sweep 大扫除 清除;消除 clear 扫除文盲 全部 completely 都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

阴翳

阴翳 (yīnyì) 见“荫翳” thriving;hide 阴翳蔽日。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

作人

作人 (zuòrén) 为人处世 behave;conduct oneself 作人的学问大着哩 教育人民,培植人才 bring up men of talent;employ worthy men 作人要从根本上抓起

洪咨夔名句,闰月廿六日奉御香祈天竺观音於昭庆寺是日得名句。注释由系统生成,仅供参考

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