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本枝繁盛衍,礼乐懋容光

出自宋代苏籀《徽宗皇帝挽词二首》:

大器提擎力,怀生渥泽滂。
本枝繁盛衍,礼乐懋容光
脱屣吁勤倦,置邮辞慨慷。
申胥不为己,定胜泣穹苍。

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注释参考

本枝

本枝 (běn zhī)

主幹與枝葉。比喻本宗與子孫。

左傳.莊公六年:「詩云:『本枝百世』。」

繁盛

(1).繁荣兴盛。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“彼凤凰虽五六至,或时一鸟而数来,或时异鸟而各至,麒麟、神雀、黄龙、鸞鸟、甘露、醴泉,祭后土天地之时,神光灵耀,可谓繁盛累积矣。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四:“ 扬州 为 淮甸 一都会,自 唐 已名繁盛。” 清 姜埰 《效行路难》诗之二:“一朝失势去国门,昔何繁盛今萧索。” 茅盾 《秋收》三:“离开 老通宝 的村坊约有六十多里远的一个繁盛的市镇上,就发生了饥饿的农民和军警的冲突。”

(2).繁多昌盛。《北齐书·慕容绍宗传》:“ 洛 中人士繁盛,骄侈成俗。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一:“ 昭陵 时, 京东路 有一镇,其户繁盛,在本路为最。” 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》:“ 豫章 旧游最重君,念君家口繁盛,合白金千两,以相补助。”

(3).繁多茂盛。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“然海棠富艷, 江 浙 则无之……先中植一株,继益於四隅。岁久,繁盛袤延至三两间屋。” 明 袁宏道 《墨畦》:“时牡丹繁盛,约开五千餘,平头紫大如盘者甚伙。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

容光

容光 (róngguāng) 脸上的光彩 one’s facial expression 容光焕发 指小缝隙 fissure 日月有明,容光必照

苏籀名句,徽宗皇帝挽词二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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