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惜哉画史未造极,不作散发骑长鲸

出自宋代陆游《眉州披风榭拜东坡先生遗像》:

万里桥边白版扉,三年高卧谢尘鞿。
半窗竹影棋僧去,满棹苹风钓伴归。
看镜已添新雪鬓,听鸡重拂旧朝衣。
故人零落今无几,华表空悲老令威。
蜿蜒回顾山有情,平铺十里江无声。
孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城。
高台老仙谁所写,仰视眉宇寒峥嵘。
百年醉魂吹不醒,飘飘风袖筇枝横。
尔来逢迎厌俗子,龙章凤姿我。
眼明北扉南海均梦耳,谪堕本自白玉京。
惜哉画史未造极,不作散发骑长鲸
故乡归来要有日,安得春江变酒从公倾。

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注释参考

画史

犹画师。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》:“画史纷纷何足数, 惠崇 晚出吾最许。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·先朝进马》:“ 正统 四年六月, 撒马儿罕 又遣使贡马,身色纯黑,蹄额皆白,赐名‘瑞驎’,又詔画史图其貌。” 清 赵翼 《画士顾生为我写照》诗:“山泽之臞土木身,偶烦画史为传真。”

造极

(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序:“既至,则援木寻葛,歷险穷崖,猿臂相引,仅乃造极。於是拥胜倚巖,详观其下。” 清 唐甄 《潜书·虚受》:“其心如是,是以受摄广大,造极无上,而与天地準也。”

(2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“然物有恒姿,而思无定检;或率尔造极,或精思愈疏。” 陆侃如 等注:“达到理想的境地。” 唐 皎然 《诗式·文章宗旨》:“ 康乐公 早岁能文,性颖神澈,及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》:“大概 李 ( 李白 )写景入神, 王 ( 王昌龄 )言情造极。”

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

散发

散发 (sànfā) 分散发出 distribute 散发调查表 释放出某种东西 exhale;yield;give off 散发一股臭气 披散着头发,指解冠隐居 hang down loosely 散发绝世

骑长鲸

见“ 骑鲸 ”。

陆游名句,眉州披风榭拜东坡先生遗像名句。注释由系统生成,仅供参考

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