红楼横落日，萧郎去、几度碧云飞。
记窗眼递香，玉台妆罢，马蹄敲月，沙路人归。
如今但，一莺通信息，双燕说相思。
入耳旧歌，怕听琴缕，断肠新句，羞染乌丝。
相逢南溪上，桃花嫩、娇样浅澹罗衣。
恰是怨深腮赤，愁重声迟。
怅东风巷陌，草迷春恨，软尘庭户，花误幽期。
多少寄来芳字，都待还伊。
指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相国受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有 郢 书，而后世多 燕 説。” 梁启雄 解引 蒲阪圆 曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之説，而欲施用以致治也，犹 郢 人误书‘举烛’，而 燕 人臆説以为‘尚明’也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“谈经用 燕 説，束弃诸儒传。” 清 赵翼 《放言》诗：“ 齐 谐难尽诬， 燕 説岂徒诡。”参见“ 郢书燕説 ”。
史达祖名句，风流子名句。注释由系统生成，仅供参考
