馈粮千里古无策，木牛流马功不极。
边头数米换黄金，将军汗马未伏枥。
黠羌人面作胡语，鸟雀贪生尔如许。
熊虎可避蝱可驱，覆巢熏穴意何如。
汉虏相当庸可尽，聊城正用一封书。
巧手莫为无面饼，谁能留渴须远井。
国家有急君得辞，徐人不劳扣关请。
陇上壮士莫扪舌，河西狂王防系颈。
向来此地几送迎，草间翁仲口不瘖。
十年两熟饱可待，一岁四守人何心。
老稚持车车不留，归人不行行转头。
关中正须萧丞相，省内早要富民侯。
可同一夫在所悯，岁晚得无沟壑忧。
运送军粮。《孙子·作战》：“带甲十万，千里馈粮。”《后汉书·王符传》：“或转请邻里，馈粮应对。”《三国演义》第九九回：“千里馈粮，士有飢色；樵苏后爨，师不宿饱。”
餽糧：1.运送粮食。餽，通“ 馈 ”。《史记·平準书》：“中国缮道餽粮，远者三千，近者千餘里，皆仰给大农。”《汉书·韩信传》：“臣闻千里餽粮，士有飢色。”
(2).粮响。 唐 吕温 《诸葛武侯庙记》：“或曰餽粮不继，则筑室反耕有成算矣。”
亦作“ 无筴 ”。没有计谋；没有办法。《管子·揆度》：“国之财物，尽在贾人，而君无筴焉。”一本作“ 无策 ”。《汉书·匈奴传下》：“ 周 得中策， 汉 得下策， 秦 无策焉。”《文献通考·钱币二》：“ 嘉定 二年，臣僚言曰：‘三界会子，数目滋多，称提无策。’” 金 元好问 《太原》诗：“古来全 晋 非无策，乱后清 汾 空自流。” 潘漠华 《晚上》：“他这样追寻着酒，是他可怜的无策的心，自知只能这样无理胡涂的度日了。”
三国 蜀 诸葛亮 创制的运载工具。即独轮车与四轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。” 宋 陈师道 《谈丛》：“ 蜀 中有小车，独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”《三国演义》第一○三回：“ 张嶷 早驱木牛流马到寨，交割已毕，获粮万餘石。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”参阅 清 张澍 辑《诸葛忠武侯文集·故事·制作篇》、 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第七节。
(1).不寻根究底。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。” 郑玄 注：“不极，不问所从出也。”
(2).不到极点；不到顶点。《汉书·天文志》：“冬至日南极，晷长南；不极则温为害。夏至日北极，晷短北；不极则寒为害。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“是故天地之盗息，而人之盗起。不极，不止也。”
(3).不合中正的准则。《汉书·董仲舒传》：“迺其不正不直不忠不极，枉于执事，书之不泄。” 颜师古 注：“极，中也。公卿执事有不忠直而阿枉者，皆令言之。”
(4).不急。《淮南子·精神训》：“随其天资而安之，不极。” 高诱 注：“资，时也，一曰性也；极，急也。喻道人不急求生也。”
(5).无穷；无限。 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“蓝朱成彩，杂错之变无穷；宫角为音，靡曼之态不极。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 难皇 万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论。” 宋 孙光宪 《河渎神》词：“独倚朱栏情不极，魂断终朝相忆。” 明 杨慎 《崤关行》：“曾陵高不极，脩坂回欝盘。”
陈师道名句，送杜侍御纯陕西转运名句。注释由系统生成，仅供参考
