尘蒙万家市，中有壶公天。
翚飞倚空翠，吞纳无中边。
江远益渊回，山远益清妍。
云霞之敛散，竹树之芊绵。
羽鳞之翔泳，舟车之往还。
物色四面来，输入檐楹间。
境远心亦远，意将隘入寰。
我尝观洞庭，水与天相连。
流光浮玉镜，万象皆包涵。
又尝登天柱，众丘如髻鬟。
孤鸿灭没处，寓目行中原。
蓬转堕江城，此身缚微官。
今代韦表微，懒着进取鞭。
尚记千佛名，亦许时扣关。
自疑脱凡骨，揖此楼居仙。
江山开画笥，使我思悠然。
是中有真趣，可得不可传。
客至勿挥麈，但与浮觥船。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”
王炎名句，题韦同年聚远阁名句。注释由系统生成，仅供参考
