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接物和光循德柄,无方应变任天真

出自元代王吉昌《定风波》:

悟结清凉浩劫因。
生涯淡薄出嚣尘。
物物般般心上离,思纯。
克勤虚谷养元神。
接物和光循德柄,无方应变任天真
豁落圆通精三昧,怀珍。

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注释参考

物和

犹人和。《晋书·王忱传》:“ 忱 自恃才气,放酒诞节,慕 王澄 之为人,又年少居方伯之任,谈者忧之。及镇 荆州 ,威风肃然,殊得物和。”

德柄

指旧时以谦恭为德柄。语本《易·繫辞下》:“谦,德之柄也。” 孔颖达 疏:“言为德之时以谦为用,若行德不用谦,则德不施用。是谦为德之柄,犹斧刃以柯柄为用也。” 高亨 注:“谦虚始能执德。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》之一:“济济羣公,恭为德柄。”

无方

无方 (wúfāng) 不得法;方法不对 in the wrong way;do not know how;not in the proper way 经营无方 没有固定的方向、处所、范围 nothing

应变

应变 (yìngbiàn) 对突发性事件的一种应付 meet an emergency 应变能力 应变 (yìngbiàn) 由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示 strain

任天

谓任从天命。《宋书·顾觊之传》:“若藉数任天,则放情荡思;拘训驯范,则防虑检丧。”

王吉昌名句,定风波名句。注释由系统生成,仅供参考

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