摘自《罗织经·阅人卷第一》
解释：人的欲望是多种多样的，人的本性是自私的。
原文摘要：
人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？
本性的爱好与崇尚。《后汉书·独行传序》：“性尚分流，为否异适矣。” 李贤 注：“人之好尚不同，或为或否，各有所适。”
来俊臣名句，罗织经·阅人卷第一名句。注释由系统生成，仅供参考
