此生终安归，还轸天下半。
朅来乘樏庙，复作微禹叹。
从祠及彼呱，像设偶此粲。
秦祖当侑坐，夏郊亦荐裸。
可怜淮海人，尚记弧矢旦。
荆山碧相照，楚水清可乱。
刖人有余坑，美石{1|1}肖温瓚。
龟泉木杪出，牛乳石池漫。
小儿强好古，侍史笑流汗。
归时蝙蝠飞，炬火记远岸。
即陪祭。《汉书·丙吉传》：“始 显 （ 丙显 ）少为诸曹，尝从祠 高庙 ，至夕牲日，乃使出取斋衣。”参见“ 从祀 ”。
《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”
苏轼名句，上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见名句。注释由系统生成，仅供参考
