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法筵盛龙象,一一会心侣

出自宋代周必大《次韵邢怀正通判游蒋山》:

仙人薄蓬莱,乘槎度河浒。
旧观桑田变,今访钟山古。
驾言出东门,恍若之帝所。
朝曦霁青霜,枫叶落红雨。
亭亭望浮图,隐隐插天宇。
坡垂北溟鳌,石卧南山虎。
遥闻饭后钟,绝胜紞如鼓。
薛惟布金地,草木谁敢侮。
孤芳破冰雪,喜见梅萼吐。
同游皆大雅,缁素竞先睹。
巾车似元亮,漱石杂孙楚。
相将挹灵泉,何用照牛渚。
西方化人国,未觉道修阻。
法筵盛龙象,一一会心侣
茗盌散午梦,蒲{1|1}团便软语。
悬知雨花社,重辩风幡舞。
相投甚针芥,味道真酷乳。
从来草堂灵,俗驾回吾祖。
况如云仍辈,么麽那复数。
后车倘许随,未羡黄金坞。

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注释参考

法筵

佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“道帙长摈,法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译<金刚经>刻石拓本》诗:“糜烂战鬭峻刑网,穷饰寺庙开法筵。”

龙象

(1).龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二:“世尊,我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》:“二边云彻,方知实相之尊;十刹风行,乃识真如之贵。将使龙象緇服,维明克允。” 清 钱谦益 《<空一斋诗>序》:“ 紫柏大师 以法门龙象,唱道东南。”

(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗:“只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画shi{1-1}八{1-1}大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》:“龙象之姿,鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗:“山静鼪猱栖佛地,堂空龙象散诸天。”

(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》:“譬如 迦叶 ,龙象蹴踏,非驴所堪。” 嘉祥 疏:“此言龙象者,只是一象耳,如好马名龙马,好象云龙象也。”

(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗:“瑶闕合陪龙象位,春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》:“爰竭蚍蜉之诚,仰干龙象之驭。”

一一

一一 (yīyī) 一个一个地;依次地 one by one;one after another 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

会心侣

知心伴侣。 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗:“惟有会心侣,数能同钓船。”此指其妻。

周必大名句,次韵邢怀正通判游蒋山名句。注释由系统生成,仅供参考

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