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庆吊何时已,劳生不自閒

出自宋代林季仲《感兴》:

庆吊何时已,劳生不自閒
野情难脱略,人事足机关。
附尾初无意,同尘半强颜。
柴门当却扫,未敢负云山。

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注释参考

庆吊

亦作“ 庆吊 ”。庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》:“ 苏秦 见 齐王 ,俯而庆,仰而弔, 齐王 曰:‘是何庆弔相随之速也?’”《后汉书·王充传》:“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思,絶庆弔之礼,户牗墙壁各置刀笔。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》:“不置车马,不务庆吊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王府属下》:“然犹许岁时庆弔,趋謁如制。” 老舍 《四世同堂》一:“长孙终日在外教书,晚上还要预备功课与改卷子,那么一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”

见“ 庆弔 ”。

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

劳生

《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗:“劳生未了还东去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二:“无用文章岂疗飢,劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗:“供宿 赞公 房,一洗劳生悴。”

林季仲名句,感兴名句。注释由系统生成,仅供参考

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