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春兰秋菊无终古,地上居人世世贤

出自宋代苏籀《东坡三绝句》:

岭背泉甘陵谷迁,危亭圜顾尚依然。
春兰秋菊无终古,地上居人世世贤

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注释参考

春兰秋菊

春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长,各具其美。《楚辞·九歌·礼魂》:“春兰兮秋菊,长无絶兮终古。” 洪兴祖 补注:“古语云:春兰秋菊,各一时之秀也。” 唐 石贯 《和主司王起》:“絳帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。” 元 无名氏 《百花亭》第三折:“春兰秋菊益生津,金橘木瓜偏爽口。”

成语解释春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。春兰秋菊出处战国·楚·屈原《九歌·礼魂》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”使用例句所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。

无终

(1).没有终止;没有穷极。《庄子·则阳》:“与物无终无始,无几无时。” 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》:“道常出乎无始,入乎无终,靡应非身,尘劫非遐,此其所以为教也。”

(2). 三国 魏 田畴 志行卓越,隐居 无终山 。后人因以为隐逸之典。 晋 陶潜 《拟古》诗之二:“辞家夙严驾,当往志 无终 。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史》诗:“ 郭泰 辞徵虚有道, 田畴 抗节隐 无终 。”

(3).古代 山戎 国名。 春秋 时分布在今 山西省 太原市 东,后迁至 河北省 玉田县 西北 无终山 ,因山而得名。《左传·襄公四年》:“ 无终子 嘉父 使 孟乐 如 晋 ,因 魏庄子 纳虎豹之皮,以请和诸 戎 。” 杜预 注:“ 无终 , 山戎 国名。”

地上

(1).陆地上。《周礼·春官·大司乐》:“冬日至,於地上之圜丘奏之……夏日至,於泽中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《静夜思》诗:“牀前明月光,疑是地上霜。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》:“小鸭也诚然可爱,遍身松花黄,放在地上,便蹒跚的走,互相招呼,总是在一处。”

(2).指人间,阳世。《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹駟驰而过隙也。”《汉书·周亚夫传》:“廷尉责问曰:‘君侯欲反何?’ 亚夫 曰:‘臣所买器,乃葬器也,何谓反乎?’吏曰:‘君纵不欲反地上,即欲反地下耳。’” 宋 苏舜钦 《吴江亭上对月》诗:“不疑身世在地上,祗恐槎去触斗牛。”

人世

人世 (rénshì) 整个人类社会;人类世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

苏籀名句,东坡三绝句名句。注释由系统生成,仅供参考

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