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於焉二本立,足为百行宗

出自宋代释文珦《事君尽忠行》:

为子当尽孝,事君当尽忠。
凡人不知此,斯与犬豕同。
臣子固贞亮,君父或颛蒙。
乃知守忠孝,亦系於遭逢。
比干忠以戮,申生孝而终。
忠戮得称仁,孝终宜曰恭。
古今每如此,片言安可穷。
炳然垂竹帛,于以开盲聋。
所遭虽若彼,力行诚在躬。
於焉二本立,足为百行宗
忠孝苟纯至,闻望当昭融。
此理亘万世,来者能无从。

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注释参考

本立

(1).根基树立。 唐 孟郊 《赠章仇将军》诗:“本立谁敢拔,飞文自难穷。”

(2).原来拥立。 唐 皮日休 《秦穆谥缪论》:“公之入也,背内外之赂,诛本立之臣,烝先父之室。”

百行

各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮,犹可説也” 汉 郑玄 笺:“士有百行,可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》:“士有百行,孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》:“妾岂爱一身,误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》:“五常百行,何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之?五常百行,道也。”

释文珦名句,事君尽忠行名句。注释由系统生成,仅供参考

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