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育养元神,真人出现,放旷无拘束

出自元代侯善渊《酹江月》:

一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。
致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。
育养元神,真人出现,放旷无拘束
皇天道父,赐余无限清福。
天心正{1|1}法盟威,紫虚道德,上品三乘。
金简玄科封慧剑,心印清光无欲。
己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。
不繁法信,自然披褐怀玉。

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注释参考

育养

(1).畜养;生息。 汉 王充 《论衡·骨相》:“故富贵之家,役使奴僮,育养牛马,必有与众不同者矣。”《三国志·蜀志·杜微传》:“今因 丕 多务,且以闭境勤农,育养民物,并治甲兵,以待其挫,然后伐之,可使兵不战、民不劳而天下定也。”

(2).抚养;养育。《汉书·王莽传上》:“今众事烦碎,朕春秋高,精气不堪,殆非所以安躬体而育养皇帝者也。”《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“﹝朕﹞援立圣嗣,恨不久育养,见其始终。”《北齐书·独孤永业传》:“ 独孤永业 ,字 世基 ,本姓 刘 , 中山 人。母改适 独孤氏 , 永业 幼孤,随母为 独孤 家所育养,遂从其姓焉。”

元神

(1).大神,天帝。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》:“告成大报,受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》:“帝临中坛,受釐元神。”

(2).道家称人的灵魂为元神。 唐 吕岩 《修身诀》:“人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,子后午前须至炼。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“贫道就在坛中,飞出元神,不论上天入地,好歹寻着娘娘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇:“特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦 释迦 与 老君 同流,真性与元神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会而已。”

(3).精力,精神。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·书房壁》:“我辈长夜读书,灯光射目,最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐守宫老狐》:“当其被挞之时,哀怛惊惧,大损元神。”

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

出现

出现 (chūxiàn) 显露出来 appear;arise;emerge;turn up 小孩出现在他父亲面前

放旷

豪放旷达,不拘礼俗。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“逍遥乎山水之阿,放旷乎人间之世。”《旧唐书·柳浑传》:“ 浑 性放旷,不甚检束。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·余宝冈司寇诗》:“君本放旷士,我意亦安之。”

无拘束

无拘束 (wújūshù) 没有顾忌或限制的 unconfine

侯善渊名句,酹江月名句。注释由系统生成,仅供参考

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