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黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。

出自唐朝李山甫《赴举别所知》

腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻{1|1}衣尽举一双手,
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。

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注释参考

黄祖

(1).树神名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“ 庐江 龙舒县 陆亭 ,流水边有一大树,高数十丈,常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱,长lao{1-1}共相谓曰:‘彼树常有黄气,或有神灵,可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇 李宪 者,夜起,室中忽见一妇人,著绣衣,自称曰:‘我树神 黄祖 也,能兴云雨。以汝性洁,佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨,吾已求之於帝,明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”

(2).指 三国 魏 的国运。《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“天厌覇德,黄祖告衅。” 张铣 注:“覇,谓 魏 也。 魏 土德,故曰黄祖。”一本作“ 黄祚 ”。

鹦鹉

鹦鹉 (yīngwǔ) parrot 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话 鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》 酒器名 空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

志公

尊称 南朝 梁 高僧 宝誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·保誌》:“今上即位,下詔曰:‘ 誌公 迹拘尘垢,神游冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵惧,语其佛理则声闻以上,谈其隐伦则遁仙高者,岂得以俗士常情,空相拘制。’”《南史·隐逸传·释宝誌》:“虽剃鬚髮而常冠帽,下裙纳袍,故俗呼为 誌公 。” 清 查慎行 《人海记》卷十九:“ 明 孝陵 即 梁 名僧 宝誌 瘞所,傍有八功德水。 诚意伯 奏,改葬之。乃见二大缶对合,啟之, 誌公 端坐于内,髮被体,指爪绕腰矣。”

偏赏

不同一般的赏赐。《南史·荀伯子传》:“ 瓘 ( 卫瓘 )功德不殊,亦无缘独受偏赏。”

麒麟儿

指颖异的小孩子。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不见 徐 卿二子生絶奇,感应吉梦相追随。 孔子 、 释氏 亲抱送,并是天上麒麟儿。” 仇兆鳌 注:“《陈书》: 徐陵 母 臧氏 ,常梦五色云,化为凤,集左肩上,已而诞 陵 焉。年数岁,家人携候 宝誌上人 , 宝誌 摩其顶曰:‘天上石麒麟也’。补注…… 张邇可 引《闕里故事》兼举方全。 张 注:《拾遗记》: 孔子 生之先,有麟吐玉书於 闕里 云:‘水精之子,系衰 周 而素王。’母 徵在 以绣紱繫麟角。此证恰好相符。” 唐 李山甫 《赴举别所知》诗:“ 黄祖 不怜鸚鵡客, 誌公 偏赏麒麟儿。”

李山甫名句,赴举别所知名句。注释由系统生成,仅供参考

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