向子识损益，扬雄爱清静。
我行萧滩上，二宅驾辄命。
而于酬唱中，又得胡安丰。
诗作文选体，字有眉山踪。
扫门今已后，倾盖非敢望。
谈间问先世，盖乃丈人行。
归州片时程，乃复来高轩。
从容仅数刻，倾倒贻百篇。
平生嗜江山，到处须著语。
及兹足漫摇，久乃舌自拄。
时惟桂林掾，与彼新喻丞。
俱以行卷来，暴富如不胜。
(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”
(2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。”
赵蕃名句，寄谢新安丰守胡达孝见遗近诗一轴便呈甘叔异名句。注释由系统生成，仅供参考
