愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久！人道居之短。
天地何长久！人道居之短。
世言伯阳，殊不知老；赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久！明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月关。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
壮盛智愚，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？泛泛放逸，亦同何为！歌以言志，戚戚欲何念！
(1).古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂：“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故 黄帝 立四面， 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注：“ 伯阳 、 续耳 皆贤人， 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释：“ 伯阳 、 续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有 伯阳 之馆，北有旷野之望。” 李善 注：“ 伯阳 ，即 老子 也。” 宋 陆游 《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古 伯阳 ，袂属关尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 战国 魏 邑，在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 乐毅 将 赵 师，攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 伯阳 故城一名 邯会城 ，在 相州 鄴县 西五十五里，七国时 魏 邑， 汉 邯会城 。”
(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火zi{1-1}烧而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。
(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
(1).传说中的仙人。 周灵王 太子 晋 ，即 王子乔 。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 叶适 《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“僊人 王乔 ，奉鹤相迎。”参见“ 王子乔 ”。
(2).传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔 。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令 。 乔 有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。” 宋 苏辙 《双凫观》诗：“ 王乔 西飞朝 洛阳 ，飘飘千里双鳧翔。” 元 丁鹤年 《环翠楼歌》：“ 子晋 鸞笙乘月过， 王乔 鳧舄凌云还。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有 王乔 履一行。”
(3).传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。”
曹操名句，秋胡行 其二名句。注释由系统生成，仅供参考
