四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。
(1).古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。《东观汉记·光武纪》：“自帝即位，按图讖，推五运， 汉 为火德， 周 苍 汉 赤，木生火，赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》：“是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。” 宋 欧阳修 《正统论上》：“帝王之兴必乘五运者，繆妄之説也。”
(2).金、木、水、火、土五行的运行。《素问·天元纪大论》：“五运相袭而皆治之，终朞之日，周而復始。” 张隐庵 集注：“言五运之气，递相沿袭，而一岁皆为之主治。”参见“ 五运六气 ”。
汉 代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉 代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一：“若使只凭三杰力，犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沉曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》：“独乩笔一联云：风裊餘烟悲 汉 鼎，花开三月忆桃园。”
亦作“ 六弢 ”。1.兵书名。旧题 周 吕望 撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》《书》《礼》《乐》，从説之则以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周书》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，随字读之，云是 太公 兵法，谓文武虎豹龙犬六弢也。”
(2).后世用以指称兵法韬略。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋序》：“法奇於三略，义秘於六韜。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“金版六韜初试，烟歛山空迥，低草见牛羊。” 明 汪廷讷 《种玉记·荐甥》：“你精三略，諳六韜， 养由基 穿杨技高。”
韦庄名句，喻东军名句。注释由系统生成，仅供参考
