玉带生，文信国所遗砚也。
予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰：玉带生，吾语汝：汝产自端州，汝来自横浦。
幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。
当年文墨宾，代汝一一数：参军谁？谢皐羽；寮佐谁？邓中甫；弟子谁？王炎午。
独汝形躯短小，风貌朴古；步不能趋，口不能语：既无鹳之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩；赖有忠信存，波涛孰敢侮？是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。
四十四字铭厥背，爱汝心坚刚不吐。
自从转战屡丧师，天之所坏不可支。
惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。
传有十义士，表以石塔藏公尸。
生也亡命何所之？或云西台上，唏发一叟涕涟洏，手击竹如意，生时亦相随。
冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。
会稽张思廉，逢生赋长句。
抱遗老人阁笔看，七客寮中敢怒？吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露，海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。
洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾；俾汝畏留天地间，墨花恣洒鹅毛素。
(1).木柴交易处。 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“我那功名在翰林院出职，可则剗地着我在柴市里迁除。”
(2). 南宋 民族英雄 文天祥 就义处。其地当即今 北京市 宣武门 外 菜市口 ， 菜市 为 柴市 音转；一说为 菜市口 以西的旧 柴炭市 。 清 黄遵宪 《和平里行》：“公魂归天在 柴市 ，今日邻军犹设祭。”参阅 元 王恽 《玉堂嘉话》卷五、 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·文丞相祠》、 清 孙承泽 《天府广记·庙记》。
[approach one's end;immediately before one's death;be on one’s deathbed] 人即将死亡
临终嘱咐
详细解释将死。《后汉书·祭肜传》：“﹝ 祭肜 ﹞临终谓其子曰：‘吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。’” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“临终遗誓，永锡尔类。” 宋 梅尧臣 《宁陵阻风雨寄都下亲旧》诗：“母当临终时，嘱我贫莫羞。”《儒林外史》第六回：“这两套衣服和这银子，是二老爷临终时説下的，送与大老爷做个遗念。” 周而复 《上海的早晨》第三部一：“父亲生前也特别喜欢他，临终辰光还再三嘱咐，叫他不要忘记照顾这个小弟弟。”
(1).急剧而猛烈的风。《庄子·天下》：“﹝ 禹 ﹞沐甚雨，櫛疾风，置万国。” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“疾风衝塞起，沙砾自飘扬。” 唐 元稹 《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“劲草可以受疾风，盘根然后见利器。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“久雨眠荒寺，疾风吹晚鐘。”
(2).比喻剧烈的变故、变乱。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“是以圣王安而不逸，以虑危也；存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。”
(3).气象学术语。指蒲福风级七级风。
朱彝尊名句，玉带生歌并序名句。注释由系统生成，仅供参考
