去冬九旬已渴雨，那意今春渴尤苦。
自开正元越三月，生意全蛰不闯吐。
阳威烈烈炽盛夏，田野熬熬剧焦釜。
新秧既长且乾萎，播种无由可入土。
农民望雨若倒垂，类叹天命我无所。
太守念膺民命寄，如伤体肤痛心膂。
奔祷山川社稷前，下及百祠靡不举。
坛告雷师雷莫闻，江叩龙神龙弗顾。
间或沾酒随即收，翘想滂霈殊乌有。
日切一日不遑宁，直欲代牲实笾俎。
精虔充积四十朝，幽明贯彻忽无阻。
季春望夜五鼓余。
瓦鸣琢琢檐垂缕。
起来四顾云黑暝，阿香驱车震鼍鼓。
甘霔一番复一番，达昼倾贫莫之御。
东阡西陌土膏溶，负耒荷锄翕旁午。
父语其子兄语弟，或曰我侯感格故。
滴滴皆是真珠饭，天救我民赐我哺。
非我下民能动天，侯泽我民如父母。
既优既渥尚未已，实颖实栗决可睹。
人解戚容为懽忻，岁转凶兆为丰阜。
从知天人本一机，气脉注通有如许。
端犹影响应形声，证验昭昭真足数。
亦侯作霖大手段，家学渊源传自古。
岂徒蕞尔南漳滨，特私所惠偏一坞。
抑将天下济苍生，行赴九重大用汝。
《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”
犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场，今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。
家学世代相传，根基深厚。 明 吴植 《＜剪灯新话＞序》：“ 宗吉 家学渊源，博及群集，屡荐明经，母老不仕。” 清 钱谦益 《浙江布政使司右参政李叔元授中大夫父芳加赠制》：“盖不独先河后海，礼不忘始；而家学渊源，名教积习，亦有可以考见者焉。”《镜花缘》第六五回：“当日伯伯大魁天下，谁人不知，所谓‘家学渊源’，六位姐姐如果与试，自然也是前列，怎么倒説藏拙的话。”
成语解释家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。家学渊源出处《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”使用例句不是职员家学渊源，寻常悬壶行道的人，象这种方子，他们肚皮里就没有。(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
陈淳名句，贺傅寺丞喜雨二十六韵名句。注释由系统生成，仅供参考
