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之子未归家,何以奉箕帚

出自宋代仇远《步出上车门》:

步出上车门,肺肺东门柳。
彼美窈窕娘,惜为荡子妇。
中堂裁衣裳,刀尺常在手。
之子未归家,何以奉箕帚
为君长相思,踯躅岁云久。
思君头易白,惜无百年寿。
谁能学仙人,辟谷但饮酒。

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注释参考

之子

这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。” 郑玄 笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

箕帚

箕帚 (jī zhǒu)

掃除塵土的器具。即畚箕與掃帚。

呂氏春秋.季秋紀.順民:「執箕帚而臣事之,以與吳王爭一旦之死。」

泛指家中灑掃的事情。後用以比喻婦人之職或妻子的代稱。

三國演義.第五十四回:「吾主吳侯有一妹,美而賢,堪奉箕帚。」 清.孟稱舜.桃花人面.第五齣:「女雖不才,願奉君之箕帚如何?」

仇远名句,步出上车门名句。注释由系统生成,仅供参考

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