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道经今为写,不虑惜鹅群

出自唐代刘长卿《过包尊师山院》:

卖药曾相识,吹{1|1}箫此复闻。
杏花谁是主,桂树独留君。
漱玉临丹井,围棋访白云。
道经今为写,不虑惜鹅群

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注释参考

道经

(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》:“ 元嘉 元年,长史 赵评 在 于窴 病痈死, 评 子迎丧,道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》:“后復之 杭 ,道经向泊舟处,忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下:“宫人道经 承乾宫 ,戏推石狮子以为笑乐。”

(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“惟修六则以立道经,一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。”

(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》:“案道经之作,著自 西周 ;佛经之来,始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,禀自然之气……所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。”《<通志>总序》:“道家则有道书,有道经,有科仪,有符籙,有吐纳内丹,有炉火外丹。”

鹅群

(1).成群的鹅。特指 晋 王羲之 书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书·王羲之传》:“又 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。” 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗:“《道经》终为写,不虑惜鹅羣。” 唐 陆龟蒙 《又次前韵酬广文》:“玄堪教凤集,书好换鹅羣。”

(2).即鹅群帖。 明 虞堪 《赠倪云镇》诗:“尚想君家清閟阁,临池谁见搨《鹅羣》。” 清 查慎行 《送陈子文出守石阡》诗之五:“碑版光传照裔文,临池妙手继《鹅羣》。”参见“ 鹅羣帖 ”。

刘长卿名句,过包尊师山院名句。注释由系统生成,仅供参考

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