摘自《荀子·富国》
解释：人要通过交往、通过建立和谐的人际关系，才能过社会生活。
原文摘要：
数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事， 使民必胜事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相揜，必时臧余，谓之称 数。故自天子通于庶人，事无大小多少，由是推之。故曰：“朝无幸位，民无幸生。” 此之谓也。轻田野之赋，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则 国富矣。夫是之谓以政裕民。人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也； 有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之枢要也。故美之者，是美天下之本 也；安之者，是安天下之本也；贵之者，是贵天下之本也。古者先王分割而等异之 也，故使或美，或恶，或厚，或薄，或佚或乐，或劬或劳，非特以为淫泰夸丽之声， 将以明仁之文，通仁
犹言无可伦比。 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗：“一言凤独立，再説鸞无羣。”《旧唐书·刘邺传》：“ 李德裕 以伟望宏才，继登台衮；险夷不易，劲正无羣。”
荀子名句，荀子·富国名句。注释由系统生成，仅供参考
