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盖成衰之所系,故讽谕之攸存

出自宋代夏竦《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》:

温柔之教,政治之源。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖成衰之所系,故讽谕之攸存
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。

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注释参考

成衰

盛衰。《韩诗外传》卷五:“夫五色虽明,有时而渝。丰交之木,有时而落,物有成衰,不得自若。”

讽谕

亦作“ 讽喻 ”。用委婉的言语进行劝说。 汉 班固 《两都赋》序:“或以抒下情而通讽諭,或以宣上德而尽忠孝。”《三国志·吴志·阚泽传》:“ 泽 欲讽喻以明治乱,因对 贾谊 《过秦论》最善, 权 览读焉。” 明 刘基 《送张山长序》:“余观诗人之有作也,大抵主于讽諭。盖欲使闻者有所感动而以兴其懿德,非徒为诵美也。” 沙汀 《困兽记》十二:“‘正像腌过的菜样!’他忽然记起 牛祚 的讽喻,于是深长的叹息了。”

夏竦名句,奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句名句。注释由系统生成,仅供参考

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