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谁知心广大,何物不蒙福

出自宋代楼钥《史少师赐第赏芍药分韵得木字》:

帝城有仙山,双径森万玉。
洞户入深窈,突兀见华屋。
相君领众客,红药想芬馥。
霜刀妙裁剪,烟脂点冰轂。
枝弱不胜花,翠叶共斜矗。
向来争春风,桃李愧粗俗。
百卉纷何在,庭树拥新绿。
此花丈人行,俨立见幽独。
相君戴花笑,和气俱可掬。
人言此花胜,相君意倾属。
谁知心广大,何物不蒙福
岂以庭中花,而肯弃凡不。
君看择胜具,所在可追逐。
自言居闲时,情话会亲族。
一花有可观,烂赏费银烛。
此心何拣择,寓意本无欲。
以此宰天下,以此镇藩服。
儿童与走卒,人人歌相国。
有能达此观,春风四时足。

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注释参考

知心

知心 (zhīxīn) 彼此非常了解而关系密切 intimate 知心朋友

广大

广大 (guǎngdà) 宽阔而弘大 vast 广大地区 extensive;large-scale;widespread (范围、规模)巨大 掀起广大的技术革新热潮 范围很宽的 广大农村 数目很多的 numerous 广大知识分子

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”

不蒙

即 夫蒙 。古 西羌 姓。 唐 王维 有《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》诗, 赵殿成 注:“ 不蒙 ,蕃将之姓。”

楼钥名句,史少师赐第赏芍药分韵得木字名句。注释由系统生成,仅供参考

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