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结根不得要路津,迥秀长在无人境

出自唐代刘禹锡《九华山歌》:

奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾屳。
云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
结根不得要路津,迥秀长在无人境
轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。
九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。

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注释参考

结根

犹植根,扎根。《古诗十九首·冉冉孤生竹》:“冉冉孤生竹,结根 泰山 阿。” 唐 杜甫 《庭前甘菊花》诗:“念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗:“结根凌虚无,下顾惊魂魄。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

要路津

重要的道路和渡口。比喻显要的职位。《古诗十九首·今日良宴会》:“何不策高足,先据要路津。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈》诗:“自谓颇挺出,立登要路津。”

迥秀

亦作“逈秀”。1.高耸秀拔。 唐 刘禹锡 《九华山歌》:“结根不得要路津,逈秀长在无人境。” 前蜀 杜光庭 《张崇胤修庐山九天真君还愿醮词》:“宛然凝碧之中,迥秀洪波之上。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“ 高参政 子业 ,负奇气,博雅情,其为诗若磊磊乔松,凌风逈秀,响振虚谷。”

(2).谓出类拔萃。 张尔田 《<词莂>序》:“ 稚圭 、 莲生 ,因物骋辞,力追雅始,就其独至,亦称迥秀。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

刘禹锡名句,九华山歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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