中原归尚棘，三墓久成芜。
未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。
便须营虎落，将以护龙雏。
不用平安报，惟期剪伐无。
(1).堆土植树以固疆界。《周礼·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封树之。” 郑玄 注：“树，树木沟上，所以表助阻固也。” 贾公彦 疏：“於畿疆之上而作深沟，土在沟上谓之为封，封上树木以为阻固，故云‘而封树之’。”
(2).堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事。” 孔颖达 疏：“庶人既卑小，不须显异，不积土为封，不标墓以树。”《史记·匈奴列传》：“其送死，有棺槨金银衣裘，而无封树丧服。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》：“今 刘平 没身虏廷，丧柩不返，其子不忍封树之不立，哀展省之无所，欲虚造棺槨，招魂假葬。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》：“生能竭奉养之力，死能备棺槨之礼，葬能尽封树之劳。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“只要你买有田地，建有居宅，坟墓再一封树于此，自然就算你是某一县的本籍。”或谓庶人树以杨柳。见《礼纬·含文嘉》。
(1).牧草。 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚凤阳等地谢表》：“受牛羊而求牧芻，敢云立视其毙；戮鲸鯢以为京观，更耻与之俱生。”
(2).牲畜。 清 侯方域 《定鼎说》：“﹝ 建康 ﹞草蔓滫濯，牧芻萧寂，非天堑之险艰于渡也。”
赵蕃名句，重别成父二首名句。注释由系统生成，仅供参考
