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能休尘境为真境,未了僧家是俗家

出自宋代邵雍《十三日游上寺及黄涧》:

能休尘境为真境,未了僧家是俗家
不向此中寻洞府,更於何处觅城花。

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注释参考

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗:“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“嘉花名木,类聚区别,幽胜宛若生成,西抵 丽泽 ,不类尘境。” 李广田 《<闻一多选集>序》:“而这样的文字,如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’,不是在思想上向现实突进了一步,是不可能出现的。”

为真

官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》:“入守左冯翊,满岁称职为真。”《汉书·王尊传》:“迁光禄大夫,守京兆尹,后为真,凡三岁。”

未了

未了 (wèiliǎo) 没有了却、结束 unfinished 未了的心事 漫漫,没有终点 outstanding 未了的欠债

僧家

(1).僧人,和尚。 唐 崔峒 《题崇福寺禅师院》诗:“僧家竞何事,扫地与焚香。”《初刻拍案惊奇》卷六:“色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。”《儿女英雄传》第五回:“就是我们僧家赚个几百钱香钱,也化的是十方施主的,没化你的!”

(2).指僧院。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗:“桥夹水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》诗:“欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。”

俗家

(1) [the home of Baddhist and Taoist monks or nuns' parents]∶出家人出家前的家

上都青龙寺僧 契宗,俗家在 樊川。—— 唐· 段成式《酉阳杂俎·支诺皋》

(2) [layman]∶僧道称没有出家的人

俗家打扮

详细解释

(1).僧道出家前的家庭。 唐 段成式 《酉阳杂俎·支诺皋中》:“ 太和 七年,上都 青龙寺 僧 契宗 ,俗家在 樊川 。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“和尚道:‘我出家在 灵隐寺 ,今到俗家探亲,却要回去。’”

(2).指僧道出家前在家里。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“原籍何处俗家甚名?”

(3).世俗人家。 宋 苏轼 《与大觉禅师琏公书》:“又此画颇以灵异,累有所觉於梦寐。不欲尽谈,嫌涉怪尔。以此益不欲於俗家收藏。”

(4).指世俗之人。与出家人相对而言。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“ 空照 道:‘相公休得取笑!出家胜俗家数倍哩。’” 明 破悭道人 《一文钱》第三折:“师父,你説的都是出家人的话,我俗家与你不同。”

邵雍名句,十三日游上寺及黄涧名句。注释由系统生成,仅供参考

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