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不经真识为品题

出自宋代刘子翚《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》:

老坡文中哮阚声,凛凛常如对英峙。
琅然讽咏兴凌云,瞠若追攀颡流泚。
玉山妙唱久寂寥,可与言计有之子。
裁笺远饷风露新,坐我千尺黄山底。
初挼玄縠出冰霜,小嚼清香泛窗几。
已轻魏帝昵蒲桃,肯许唐贤魁绿李。
极知人口无正味,苦谈甘酸各务美。
不经真识为品题
此物初筵几不齿。
青菁有用拔蒿莱,白粲无酬腐糠秕。
士怀环玮勿自神,邂逅飞沈同一理。
子才超矣会晔然,外泽中真期是以。
味果固已驱烦邪,味道更须沦骨髓。

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注释参考

不经

(1).不合常法。《书·大禹谟》:“与其杀不辜,寧失不经。” 蔡沉 集传:“圣人之法有尽而心则无穷,故其用刑行赏,或有所疑,则常屈法以申恩。”

(2).谓不见於经典,没有根据。《汉书·司马迁传赞》:“ 唐 、 虞 以前虽有遗文,其语不经,故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注:“非经典所説。”《魏书·礼志四》:“尚书以礼式不经,请访议事,奉敕付臣,令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五:“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説,语多不经,不必深辩。”

(3).谓近乎荒诞,不合常理。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十餘万言,其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华词不经,又类卜相之书。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“今祭器中画雷,有作鬼神伐鼓之象,此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》:“女好饮善谈,称神语怪,言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》:“我听来,他这些说法,有些不经,也就没有去尝试。”

(4).不禁;禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十:“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》:“为什么这么早就生暖气?而且把温度搞得这么高?怕我们这些老头子不经冻。”

真识

犹言真知灼见。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·仇远题保母帖诗》:“世人千金求墨迹,眼前至宝同瓦砾,子能赏之乃真识。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》诗:“解留光yan{1*1}照我辈,真识远胜千夫兼。”

品题

品题 (pǐntí) 评论人物,定其高下 appraise 好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》

刘子翚名句,行夫寄黄山榧子有诗因同来韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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