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瑶席降神,朱弦飨帝

出自唐代魏徵《郊庙歌辞。五郊乐章。肃和》:

玄鸟司春,苍龙登岁。
节物变柳,光风转蕙。

瑶席降神,朱弦飨帝
诚备祝嘏,礼殚珪币。

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注释参考

瑶席

(1).形容华美的席面,设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》:“瑶席降神,朱弦饗帝。” 元 王沂 《七曲文昌祠》诗:“初无瑶席椒浆奠,空望灵旗鹤驾来。”

(2).美称通常供坐卧之用的席子。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》:“象牀瑶席镇犀渠,雕屏匼匝组帷舒。” 明 刘炳 《春夕直左掖怀周侍御》诗:“忆我同袍人,何繇共瑶席。”

(3).指珍美的酒宴。 唐 刘禹锡 《酬严给事贺加五品》诗:“雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出琐闈。” 宋 陆游 《避暑漫抄·啽呓集》:“满堂诗酒皆词客,夺锦挥毫在瑶席。” 明 王洪 《观灯赋》:“举霞觴,肆瑶席。”

降神

(1).谓神灵降临;使神灵降临。《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生 甫 及 申 。”《文选·蔡邕<陈太丘碑文>》:“峩峩崇岳,吐符降神。” 李周翰 注:“言立五岳之精,吐其符应,降其神灵。” 宋 梅尧臣 《登长芦江口》诗:“野祝击鼓降神语,老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎 《论武侠小说》:“黠者们便利用了这一股愤气与希望,造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”

(2).迎神。《汉书·礼乐志》:“ 高祖 时, 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门,奏《嘉至》,犹古降神之乐也。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·礼乐》:“书下管鞀鼓笙鏞,以閒降神之乐。”

朱弦

朱弦 (zhūxián) 即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦 string made from boiling and scouring silk 朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”

飨帝

祭祀天帝。饗,通“ 享 ”。《礼记·礼器》:“是故因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以饗帝于效。”《礼记·礼器》:“ 孔子 曰:‘诵《诗》三百,不足以一献……大旅具矣,不足以饗帝。毋轻议礼!’”

魏徵名句,郊庙歌辞。五郊乐章。肃和名句。注释由系统生成,仅供参考

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