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少与多仇身踽踽,乐天知命志申申

出自宋代李廌《崔先生所守甚高其为人表里澹泊然其文晔如有》:

别久相思今见君,近诗盈轴语弥新。
雄妍不用近时律,温厚初还上世淳。
少与多仇身踽踽,乐天知命志申申
才高所寓皆高趣,气古斯能似古人。
句有万锺辞禄意,衣无一点污人尘。
中山可鄙魏公子,谷口全如郑子真,珍重遗音清庙瑟,萧条寡和郢中春。
谁同杜老知无敌,会有君山谓绝伦。
白首定交虽自愧,夜光投我岂无因。
欲知慰此无聊赖,万斛愁怀为一伸。

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注释参考

踽踽

(1).独行貌。《诗·唐风·杕杜》:“独行踽踽。” 毛 传:“踽踽,无所亲也。” 宋 司马光 《复古诗首句云独步复静坐辄继二章》之一:“踽踽出东轩,徐徐步小园。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》:“方意 小青 不返,俄而踽踽独来,竟入笥卧。” 瞿秋白 《赤都心史》二九:“常常可以看见一人,有时背着手,有时叉着腰,独行踽踽,来去踯躅。”

(2).引申为落落寡合的样子。 宋 黄庭坚 《放言》之一:“踽踽众所忌,悠悠谁与归。” 宋 王令 《寄王介甫》诗:“古人踽踽今何取,天下滔滔昔已非。”

(3).小步慢行貌。《东周列国志》第一百回:“﹝ 赵王 ﹞揖 信陵君 就西阶, 信陵君 谦让不敢当客,踽踽然细步循东阶而上。” 殷夫 《给某君》诗:“漫着暮气凝烟的黄昏中,我们同踽踽于崎岖的街头。”

乐天知命

[contented with one's lot; accept fate and be happy about it; enjoy what is natural and obey what is destined] 安于自己的命运而没有任何忧虑

详细解释

(1).旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。《易·繫辞上》:“乐天知命,故不忧。” 孔颖达 疏:“顺天道之常数,知性命之始终,任自然之理,故不忧也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“然则君子居正体道,乐天知命,明其无可奈何,识其不由智力,逝而不召,来而不距,生而不喜,死而不慼。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题瓢泉》词:“乐天知命,古来谁会,行藏用舍。人不堪忧,一瓢自乐,贤哉 回 也。”《儒林外史》第八回:“近来我在林下,倒常教他做几首诗吟咏性情,要他知道乐天知命的道理。”

(2).现引申为安于现状,乐守本分。 鲁迅 《彷徨·孤独者》:“但是学校里的人们,虽是月薪十五六元的小职员,也没有一个不是乐天知命的。” 巴金 《春》十五:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是 觉新 料想不到的。”

申申

申申 (shēnshēn) 舒适安闲的样子 comfortable and peaceable 子之燕居,申申如也 反复不休 repeat 申申而詈

李廌名句,崔先生所守甚高其为人表里澹泊然其文晔如有名句。注释由系统生成,仅供参考

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