诛茅自结林中屋，林密先删百竿竹。
南山献状漏南亭，北路行歌喧北曲。
谁知江海蔡中郎，岁晚栖栖泊岭阳。
未有净名方丈室，小斋聊寄锦江航。
劝君须学逃名隐，题揭徒然绚黛粉。
诸看郑圃四十年，妙在不知而不愠。
我今亦住茅竹间，身世浑如系缆船。
空间之中何所有，圣门勋业浩无边。
此君且伴幽人趣，时来岂不茅连茹。
瓶罍果醉两三人，会约伊渠杖藜去。
(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》：“三月丙午，﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之，以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也，且曰‘献状’。” 惠栋 补注：“献状，谓观状也。先责其用人之过，然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁，而 曹公 曾近观其裸浴，故责其观裸状之罪。
(2).呈现某种形态；做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“简伟塞门，献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“岂与夫冠猴献状，评议其得失者哉！” 浦起龙 通释：“献状，媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗：“苦雨已解严，诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗：“江神唯识诗客意，故尔献状聊相娱。”
(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中，郡王给与身价，因此取名 秀秀养娘 。”按，此指卖身状。
(1).北方之路。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“眷北路以兴思，看东山而怡目。”
(2).泛指北方地区。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“炒了几个鷄蛋，烙了几张饼，大家围着糊里糊涂吃了，就算一顿。这是北路风光如此。”
(3).特指 新疆 北部地区。 清 魏源 《圣武记》卷四：“北路屯田二十三万八千六百餘亩，南路四万九千四百餘亩。”
胡寅名句，题蔡生竹里茅檐似野航名句。注释由系统生成，仅供参考
