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无根树上花开,脉传今古,脱落轮回劫。

出自元朝元无名氏《无俗念四首》

参玄龃龉,强钻研道法,坚如钢铁。鸟噪猿啼谈不二,切忌随他分别。喝下明心,杖头见性,此理固难说。疑团打破,本来头面轻泄。无根树上花开,脉传今古,脱落轮回劫。拂子龟毛敲兔角,*乌噪猿啼谈不二,切忌随他分别。喝下明心,杖头见性,此理固难说。疑团打破,本来头面轻泄。无根树上花开,脉传今古,脱落轮回劫。拂子龟毛敲兔角,漱石流泉长舌。五派宗乘,六传祖意,空立齐腰雪。为君举似,碧潭冷浸秋月。
浮生碌碌。算由天由命,也由人福。暑往寒来人渐老,多少兴衰翻覆。点石为金,指山为宝,未满人欲。千方万计,到头那个知足。何似忙里偷闲,山间林下,净扫黄茅屋。明月清风俱是伴,又有山青水绿。斗酒诗篇,饥餐渴饮,且喜无荣辱。醉来还醒,醒来还唱一曲。
茅庵交坐,任清虚冷淡,心香频*。认得元初真面目,万法同归无别。行若闲云,坐犹空谷,动静成休歇。重玄之妙,信知擘口难说。仰高弥远钻坚,瞻前忽后,一点元无缺。语默仙凡俱契妙,禅道虚无寂灭。遍量忘知,盈坏靡觉,表里圆通彻。玄天独露,一轮无相心月。
全真大道理无穷,妙得至人端的。说破先天玄妙处,默悟其中消息。体物全彰,应机独露,悟了生前毕。虽明此理,工夫最要绵密。低头泄漏天机,不因师指此事如何识。万类三才谁主运,建立乾坤无一。变化无穷,包含不尽,运用无踪迹。虚空打破,光明遍周无极。首案黑漆弩乃白贲、曲月中仙乃丘词
以上元无名氏作品《无俗念》共4首

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注释参考

无根

(1).没有根部。《管子·内业》:“凡道无根无茎,无叶无荣。” 尹知章 注:“道非如卉木,而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》:“芝草无根,醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二:“蓬生非无根,漂荡随高风。”

(2).没有根基;没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》:“见人不可以不饰,不饰则无根,无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》:“后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但谣言则其实大抵无根,所以我没有动。”

(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词:“无穷官柳,无情画舸,无根行客。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

脱落

脱落 (tuōluò) 脱掉;落下 drop;fall off;come off;shed 大门上的红漆脱落了 指文字遗漏 be omitted 文字脱落

轮回

轮回 (lúnhuí) 佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 incarnation;samsara;wheel of life; transmigration of souls; eternal cycle of birth and death

佚名名句,无俗念四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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