妙中有慧独醒醒，历历机前自照灵。
老兔梦寒眠净魄，真犀心醉得通星。
道游刹刹参诸佛，智破尘尘出大经。
顽石点头挥麈尾，坐间华雨一番馨。
天子出行时的道车和游车。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“前皮轩，后道游。” 李善 注引 文颖 曰：“天子出，道车五乘，游车九乘，在乘舆车前。”
象声词。 叶圣陶 《一个练习生》：“他拿起钢笔，刹刹地在纸面上写上两个红字。”
(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公 注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。”
(2).佛教语。犹言世世；无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五：“真性寂无机，尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》：“梦觉之间，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“歷刼如何报佛恩？尘尘文字以为门。”
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小san{1-1}级。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
释正觉名句，妙慧上人求颂名句。注释由系统生成，仅供参考
