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招魂传楚客,抚节见灵巫

出自宋代梅尧臣《五日与陈真卿饮》:

五日逢南国,三年别旧都。
招魂传楚客,抚节见灵巫
蒿艾因时采,蛟龙为俗驱。
清樽与鹅炙,忻此故人俱。

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注释参考

招魂

招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 call back the spirit of the dead

楚客

(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤,身遭放逐,流落他乡,故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》:“ 明妃 玉塞, 楚 客枫林,试登高而望远,痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗:“不学 汉 臣栽苜蓿,空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗:“王孙莫顾 漳 滨卧,渔父何知 楚 客才。”

(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗:“ 楚 客忆乡信,向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗:“罇前别 楚 客,云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词:“江枫渐老,汀蕙半凋,满目败红衰翠。 楚 客登临,正是暮秋天气。”

抚节

击节。《列子·汤问》:“饯於郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。” 三国 魏 曹植 《闺情》诗:“弹琴抚节,为我絃歌。” 元 柳贯 《寒日山居》诗:“老来抚节偏多感,何必 云安 有杜鹃。” 清 姚鼐 《送张橿亭少詹为晋阳书院山长》诗之一:“少壮曾几时,抚节能无叹!”

灵巫

即巫。《墨子·迎敌祠》:“徙外宅诸名大祠,灵巫或祷焉。” 汉 陆贾 《新语·资质》:“退而不用,乃使灵巫求福请命。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究一》:“ 屈原 作品中常有灵巫在演着重要的节目。”

梅尧臣名句,五日与陈真卿饮名句。注释由系统生成,仅供参考

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