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况复诗坛执牛耳,所至风月相献酬

出自宋代吕祖谦《送喻叔奇通判会稽》:

鸣驺前日饯出使,椎鼓今日送作州。
会稽别驾官尚薄,道傍羡者何其稠。
版舆有亲余九十,东南之美供甘柔。
先春铸牙入午啜,破腊箭茁充晨羞。
况复诗坛执牛耳,所至风月相献酬
千岩万壑遍题品,会有采者人名遒。

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注释参考

况复

亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。”

(2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。”

(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。”

诗坛

诗坛 (shītán) 诗歌界 poetry world 诗坛盛会

执牛耳

执牛耳 (zhí niú ěr) 古代歃血为盟,盟主亲手割牛耳取血,所以用“执牛耳”指盟主 be the acknowledged leader 诸侯盟,谁执牛耳?——《左传·哀公十七年》 泛指居领导地位 occupy a leading position 成语解释古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。执牛耳出处《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”

所至

(1).所致,使其然。《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“孝始人伦,忠为令德,公实体之,非毁誉所至。”

(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》:“时 韩平原 得君,权震天下, 梦与 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令终。’”

月相

月相 (yuèxiàng) 月亮明亮部分的不同形状。主要的月相有四个,即朔、上弦、望、下弦 phase of the moon

献酬

亦作“献醻”。 1.谓饮酒时主客互相敬酒。《诗·小雅·楚茨》:“献醻交错,礼仪卒度,笑语卒获。” 郑玄 笺:“始主人酌宾为献,宾既酌主人,主人又自饮酌宾曰醻。”《史记·孔子世家》:“献酬之礼毕, 齐 有司趋而进曰:‘请奏四方之乐。’” 唐 朱湾 《奉使设宴戏掷笼筹》诗:“献酬君有礼,赏罚我无私。” 清 孙枝蔚 《中秋夜与同幕者把杯》诗:“但恨坐一室,无人互献酬。”

(2).泛指斟饮。 宋 陆游 《龟堂独酌》诗之二:“一榼兰溪自献酬,徂年不肯为人留。”

(3).酬答;应答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“文明从容,亦心声之献酬也。” 宋 秦观 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》:“明珠白璧堪投报,细草幽花入献酬。” 清 尤侗 《病约三章》:“僕病未能,献酬笔墨,东涂西抹,少作狼藉,老至頽唐,勉强塞白。”

吕祖谦名句,送喻叔奇通判会稽名句。注释由系统生成,仅供参考

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